Венчание

Сейчас венчание, бывшее когда-то единственным способом заключения законного брака, стало красивым (и модным) дополнением к регистрации брака в загсе. И многие молодожены относятся к венчанию именно так.

Но вступать в христианский брак надо осознанно, имея четкое представление о том, каков смысл этого таинства, какова ответственность, ложащаяся на молодых людей при совершении этого обряда.

Брак в церковном толковании — это открытие и одновременно тайна. Открытие друг друга и друг для друга, преобразование личности, ее качественно новое, дополненное состояние. Вступивший в брак словно обретает новое зрение, новое мироощущение, рождается заново.

Считается, что в браке, освященном церковью, человек заново познает себя и окружающий мир, что делает его значительно богаче, мудрее, совершеннее. Именно поэтому брак, который совершается посредством обряда венчания, имеет такой глубокий смысл.
Христианский брак уподобляется браку Христа и Церкви. В браке муж — глава семьи, ;как Христос — глава Церкви, а жена подчиняется мужу, как и Церковь подчиняется Христу. Но главенство мужа, как и Христа, основано на любви, ибо как Христос возлюбил Церковь до смерти, как он предал себя ради нее на смерть, как и муж должен возлюбить свою жену. И как церковь, видя жертву Христа, отвечает на его любовь покорностью, так и жена, видя любовь мужа, отвечает ему своим послушанием. А поскольку сравнение это для верующих очень символично, то становится понятно, почему брак — одно из семи церковных таинств, как сказано в Писании, союз этот освящен господом и на супругах пребывает его благодать, которая даруется и детям, рожденным в таком союзе.

В наше время венчание совершается только ад супругами, уже зарегистрировавшими свой рак в загсе. Обряд проходит в церкви в присутствии родственников и друзей тех, кто вступает брак.
По каноническим правилам, не принято венчать во время всех постов, в Сырную седмицу (Масленицу), Пасхальную седмицу, в период от Рождества Христова до Богоявления (Святки). Также венчание не совершается в субботу и накануне двунадесятых, великих и храмовых праздников, чтобы предпраздничный вечер не проходил в шумном веселии и развлечениях. Кроме того, бракосочетание не проводят по вторникам и четвергам, то есть накануне полных дней — среды и пятницы, накануне и дни Усекновения главы Иоанна Предтечи (29 августа) и Воздвижения Креста Господня (14 сентября). Исключения из приведенных завил могут допускаться только по большой необходимости с позволения правящего архиерея. Само венчание совершается после литургии, во время которой жених и невеста исповедуются и причащаются.

Прежде чем совершить таинство венчания, священник должен выяснить, нет ли препятствий для заключения брака. Такими препятствиями по каноническим правилам являются:

 

1) вступление в брак более трех раз;

2) если один из вступающих в брак (или оба) объявляет себя атеистом, пришедшим в церковь лишь по убеждению супруга или родственников;

3) если один из супругов не крещен и не готов принять крещение перед венчанием;
4) если один из вступающих в брак фактически состоит в гражданском л официальном браке с другим лицом (в таком случае предыдущий брак должен быть расторгнут в надлежащем порядке);

5) если жених и невеста состоят в кровном родстве;

5) если будущие супруги состоят в родстве духовном, обретенном при восприемничестве через крещение (крестные и кумовья).

 
Все вышеперечисленные обстоятельства выясняются при оформлении документов на венчание, и во всех этих случах в венчании отказывается.

Такие условия, как совершеннолетие, психическое и физическое здоровье супругов, их добровольное согласие вступить в брак, церковью не проверяются, поскольку без их соблюдения невозможно оформить гражданский брак.

Для венчания православного с представителем иной христианской конфессии (католиком, протестантом, баптистом) требуется разрешение архиерея, но ни при каких обстоятельствах не разрешается венчание, если один из супругов исповедует не христианскую религию (мусульманство, иудаизм, буддизм).

Тем не менее брак, совершенный супругами до присоединения их к православной церкви, может считаться (по желанию супругов) в силе. При переходе в православие супругов, чей брак был заключен по нехристианской традиции, совершение венчания необязательно, так как благодать, данная при крещении, освящает и брак в целом

Словом, как вы уже поняли, перед заключением церковного брака желательно все-таки взвесить все «за» и «против». Потому что обряд венчания, вопреки сложившемуся в последнее время мнению, не красивое дополнение к свадебному торжеству, а серьезный, ответственный шаг.

Принимая решение о венчании, следует также учитывать то, что церковь не одобряет разводы. Получить разрешение на развод крайне сложно, такое основание, как «не сошлись характерами», во внимание не принимается.

Любой священник назовет эту формулировку проявлением гордыни и напомнит о том, что смысл христианского брака как раз и заключается в том, чтобы победить собственный вздорный характер, изменить себя, а отнюдь не супруга. Поэтому причиной для церковного развода могут быть только вещи несомненные, такие, например, как измена.

Но если ваше решение заключить семейный союз перед лицом господа бога осознанно и вы понимаете ту ответственность, которую он на вас накладывает, нам остается только пожелать вам счастья, любви и терпения на долгие годы.